华严经禅语50句
华严经禅语50句
1、一即是多,多即是一。
2、一切众生,皆具如来智慧德相,但因妄想执着,不能证得。
3、犹如莲花不着水,亦如日月不住空。
4、善男子!譬如一灯,入于暗室;百千年暗,悉能破尽。菩萨摩诃萨菩提心灯,亦複如是;入于众生
心室,百千万亿不可说劫,诸烦恼业,种种暗障,悉能除尽。
5、一切众生,皆俱如来智慧德相,但因妄想执着,不能证得。
6、一花一世界,一叶一如来。
7、时日已过,命亦随减;如少水鱼,斯有何乐。
8、欲为诸佛龙象,先做众生马牛。
9、往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。
10、不为自己求安乐,但愿众生得离苦。
11、奇哉奇哉,大地众生皆有智慧德相,但以妄想分别执著,而不能证得。
12、净心水器,莫不影显,常现在前;但器浊心之人生,不见如来法身之影。
13、菩萨,如众生所作,知其因缘,知其心行,知其乐欲而说法者也。贪欲多者说不净,嗔恚多者说大慈;愚痴多者,教勤观察一切法;三毒俱多者,令成就胜知法门;乐生死者,说三苦;著诸有者说空寂;懈怠者,说大精进,怀我慢者说平等;谄曲多者说菩萨心,心质直而乐寂静者,广为成就。
14、自归依佛,当愿众生,体解大道,绍隆佛种。自归依法,当愿众生,深入经藏,智慧如海。自归依僧,当愿众生,统理大众,一切无碍。
15、菩萨为大施主,一切财物,等施众生而无悔。不望果报,不求名譬,不求生胜处,不求利养,但欲救护一切众生,欲摄取饶益众生,欲学诸佛本行,欲受持诸佛本行,欲显现诸佛本行;欲使一切,离苦得乐。
16、若令众生生欢喜者,则令一切如来欢喜。
17、佛言:夫为道者,犹如水中之木,寻流而行。不触两岸,不为人所取,不为鬼神所遮,不为洄流所住,亦不腐败,吾保此木,决定入海。学道之人,不为情欲所惑,不为众邪所乱,精进无为,吾保此人必得道。若乐闻法而不厌足者,悟不可思议法。
18、不贪于利养, 唯乐佛菩提。一心求佛智, 专精无异念。
19、乐法真实利, 不爱受诸欲。思惟所闻法, 远离取着行。
20、以不贪着我, 及以于我所。是诸佛子等, 远离诸怖畏。
21、若无我相,则无增减。
22、欲生一切德,欲问一切法, 欲断一切疑,专求善知识。
23、若有闻此法,而兴誓愿心, 当知如是人,已获广大利。
24、一切诸报皆业生起,一切诸果皆从因生。
25、诸佛正法,如是甚深,如是寂静,如是寂灭,如是空,如是无相,如是无愿,如是无染,如是无量,如是广大。
26、众生至爱者生命,诸佛至爱者众生。能救众生生命,则成就诸佛心愿。
27、假使热铁轮,在汝顶上旋,终不以此苦,退失菩提心。
28、心者,譬如画师,能画诸世间,五蕴悉生。若人心行,普知造诸世间,是人则见佛,了佛真实性也。何则,心佛及众生,是三无差别也。若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切惟心造。
29、如船师常以大船,于河流之中,不依此岸,不著彼岸,不住中流,如此无休息。菩萨亦以波罗蜜船,在生死流中,不厌生死,不取涅槃,不住中流,欲使众生达彼岸而无休息,无量劫间,常精进修行,教化众生。
30、本经宗趣,以明法界缘起,理事因果,不思议为宗;以真俗圆融、悲智兼修,契入一真法界为趣。
31、信为道元功德母,增长一切诸善法,除灭一切诸疑惑,示现开发无上道。
32、菩萨妙法树,生于直心地,信种慈悲根,智慧以为身,方便为枝干,五度为繁密, 定叶神通华,一切智为果,最上力为茑,垂阴覆三界。
33、若有诸众生,未发菩提心,得一闻佛名,决定成菩提。
34、上求佛道,下化众生。
35、譬如一灯,入于暗室,百千年暗,悉能破尽。
36、念菩萨不可坏故生欢喜,念如来教化众生故生欢喜,念能令众生得利益故生欢喜,念入一切如来智方便故生欢喜。
37、智起佛境界 ,非念离心道。非蕴界处门, 智知意不及。
38、 无生亦无灭, 性净恒寂然。离垢聪慧人, 彼智所行处。 自性本空寂, 无二亦无尽。广大忍,精进不退转,光明照世间。
39、何人忆念佛,及佛诸功德,此人定远离,恶趣痛苦怖。如虚空遍布,如水中影像,为利益众生,诸佛时现身。
40、不忘初心,方得始终。
41、佛境甚深难可测,普示众生令得入。其心乐小著有者,不能通达佛所悟。若有净信坚固心,常得亲近善知识,一切诸佛与其力,此乃能入如来智。
42、菩提清凉月,常游毕竟空,为偿多劫愿,浩荡赴前程。
43、“如人生已,则有二天恒相随逐,一曰同生,二曰同名。天常见人,人不见天。
44、勤首菩萨偈云,如钻燧取火,未出而数息,火势随至灭,懈怠者亦然。
45、三界唯心,万法唯识。心如明镜,照出万象世界。
46、「若此恶业有体相者,尽虚空界不能容受」。消除罪业最好的方法就是忏悔,用礼拜八十八佛洪名求忏悔的方法,每天礼忏,每天拜佛,依凭诸佛的本誓愿力,灭除我们宿世的罪障。
47、合掌以为华,身为供养具;善心真实香,赞叹香烟布。
48、欲为诸佛龙象,先做众生牛马。
49、脱去俗服,当愿众生:勤修善根,舍诸罪轭。 剃除须发,当愿众生:永离烦恼,究竟寂灭。 著袈裟衣,当愿众生:心无所染,具大仙道。 正出家时,当愿众生:同佛出家,救护一切。
50、唯心所现,唯识所变。一切法从心想生。